Этот глобус (1) К рассуждениям о потере Израилем "еврейского лица"

[arpad]

Еврейский образ жизни заключается не в воздержании от свинины и молитвах в синагоге по праздникам. Еврейский образ жизни - это отношение к бизнесу, к работе, к учебе.

Лучшая еврейская литература 20-го века это не только Агнон и Зингер. Это еще и Станислав Лем у которого слово «еврей» встречается только в автобиографии.

«Каждый еврей должен учить Тору» не означает что обремененный семьей и работой человек должен бормотать молитвы и изучать проблемы применения красной коровы в храмовой службе, чтобы заслужить долю в будущем мире. Это значит что он должен выделить время на изучениe настоящего мира за пределами каждодневной рутины. На экономику. На политику. На знание обо всем что не является для него способом зарабатывания денег. И в том числе на знание и соблюдение традиции.

Выживание не является целью еврейского народа. Каменные холмы Иудеи не являются целью еврейского народа. Еврейские танки и ракеты не являются целью еврейского народа. Все это средства. Средства позволяющие быть свободным. Средства, позволяюшие не подбирать объедки со стола чужой истории, а творить эту историю.

Спасибо за внимание. < /пафос>

Comments

[riftsh.livejournal.com]

Неужели (страшно даже подумать) и еврейский язык (тот, на котором евреи разговаривали последнюю тысячу лет) входит в традицию, которую надо знать и соблюдать?

За согласие включить Зингера в канон отдельное спасибо. Ирония ситуации, однако, в том, что он лишь один из многих создателей "лучшей еврейской литературы 20-го века", скорее всего не самый выдающийся, но, увы, назвать хотя бы имена других может оказаться проблематичным.

Подбирать объедки со стола чужой истории - плохо. Творить свою историю - хорошо. Но никому еще не удавалось успешно творить свою завтрашнюю историю, забыв свою вчерашнюю. </пафос></злопамятность>

[cema.livejournal.com]

Да, примерно так.

Да !

[profi.livejournal.com]

Это очень точно приближено к моему пониманию современной еврейской нации.

Вот только догматиков (а также делающих на патриархальном понимании еврейства - яхадут - мелкий и крупный бизнес) - очень много. Гораздо больше, чем людей, разделяюших Ваши (можно я напишу - наши ?) взгляды. Один из самых больных вопросов современного Израиля - успеют ли цивилизованные прагматики повернуть нацию и государство в означенное Вами русло, или догматики и политические "ахшависты" уничтожат нас всех ДО ТОГО.

[arpad.livejournal.com]

Процесс на самом деле обоюдоострый. Если "распад функций" "традиционного" еврея обычно происходит через замену учения мистикой и понимания выполнением, то "распад функций" еврея "светского" происходит через отказ от своей идентификации, который гораздо труднее распознать. Поскольку в отличие от языка и обычаев, основной слой культуры прозрачен, невидим.

Но это уже другая история

[nomen-nescio.livejournal.com]

Хорошо сказано.

[olkab.livejournal.com]

.

[notestaff.livejournal.com]

horosho napisano.
soglasen na 100%.

kogda ja primerno ehto govorju ljudjam, mne govorjat chto ja ne mogu govorit' chto znachit byt' evreem t.k. ne izuchal toru...

[meshulash.livejournal.com]

Хмм... Где-то я это читал. Кажется, у упомянутого Зингера, роман "Раб".

[nozod.livejournal.com]

Кажется, если заменить (легко) в этом правильном тексте слово "еврей" на слово "человек", прилагательное "еврейский" - на "человеческий" (или, скажем, "достойный"), слово "Тора" - словосочетанием "священные книги" и т.д. (не так много), - то текст оный станет банальностью. Общим местом. Нет? Ведь так и надо бы - всем, и это трудно оспаривать. При чем здесь евреи?

Общая температура по больнице?

[arpad.livejournal.com]

Ну этот текст вообще-то по вполне конкретному поводу писан. А именно по поводу проливания слез о том что в Израиле нарушается традиция.

А если абстрактно – это вовсе не легко заменить. В католической традиции, например, наличествует прямо противоположная идея пастырей и паствы. Большая часть «человеков» спокойно живет в тесно связанной триаде – язык, нация, государство - проблема связи с традицией для них вообще не является сколь-нибудь важной.

Ну и так далее.