![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
.
Есть у меня хороший приятель, чей хороший блог постепенно перешел в состояние хорошей помойки.
Оказалось, что основная проблема в дискуссиях с публичной глупостью, не в том, что “не надо метать бисер” и не в том что “слишком много срача”.
Настоящая проблема в том что публичная глупость начинает определять ваш выбор темы.
К примеру, вместо разговора о месте войны в современном мире, вы будете говорить о нашумевшем пропагандистском фильме. Не важно будете ли вы его осуждать, одобрять, прояснять - вы играете на поле тех кто придумал этот нарратив и делаете его сильнее и глубже. И зеркально противоположный нарратив (столь же тупой) тоже.
А борьба против публичной глупости заключается в изменении и расширении тем обсуждения. Чтобы в итоге мысли ложились в другой контекст и приводили к иным выводам.
Как говорил в недавнем интервью Саймон Себаг-Монтефиоре - “Уже после 7 октября я разговаривал со своими американскими издателями, и они спросили, не напишу ли я краткую историю Израиля. Я ответил, что совсем не заинтересован в этом, поскольку уже написал длинную историю Израиля от Царства Израиля до современной республики… Так что я сказал, что мне это неинтересно, но вот что я бы с удовольствием сделал — и идея пришла мне в голову прямо на ходу: я предложил написать книгу под названием «Котел: Формирование современного Ближнего Востока с 1900 года».
И они ответили: «Нам это неинтересно. Извините». А год спустя они позвонили мне и сказали: «Помните ту идею, о которой вы говорили — про "Котел"?» Я ответил: «Да». Они сказали: «Мы хотим эту книгу»
Есть у меня хороший приятель, чей хороший блог постепенно перешел в состояние хорошей помойки.
Оказалось, что основная проблема в дискуссиях с публичной глупостью, не в том, что “не надо метать бисер” и не в том что “слишком много срача”.
Настоящая проблема в том что публичная глупость начинает определять ваш выбор темы.
К примеру, вместо разговора о месте войны в современном мире, вы будете говорить о нашумевшем пропагандистском фильме. Не важно будете ли вы его осуждать, одобрять, прояснять - вы играете на поле тех кто придумал этот нарратив и делаете его сильнее и глубже. И зеркально противоположный нарратив (столь же тупой) тоже.
А борьба против публичной глупости заключается в изменении и расширении тем обсуждения. Чтобы в итоге мысли ложились в другой контекст и приводили к иным выводам.
Как говорил в недавнем интервью Саймон Себаг-Монтефиоре - “Уже после 7 октября я разговаривал со своими американскими издателями, и они спросили, не напишу ли я краткую историю Израиля. Я ответил, что совсем не заинтересован в этом, поскольку уже написал длинную историю Израиля от Царства Израиля до современной республики… Так что я сказал, что мне это неинтересно, но вот что я бы с удовольствием сделал — и идея пришла мне в голову прямо на ходу: я предложил написать книгу под названием «Котел: Формирование современного Ближнего Востока с 1900 года».
И они ответили: «Нам это неинтересно. Извините». А год спустя они позвонили мне и сказали: «Помните ту идею, о которой вы говорили — про "Котел"?» Я ответил: «Да». Они сказали: «Мы хотим эту книгу»
