И гребаные чиновники (мать их за ногу через забор об полено) должны понимать что вначале надо спрашивать разрешение у семьи, которая сильно против.
Это, конечно, существенный фактор. Хотя интересно, если бы речь шла об еврее-израильтянине, убитом палестинцами, и если бы его близкие, оказавшиеся вдруг ультралевых-пропалестинских взглядов, потребовала его в этот список не включать - стало бы их мнение решающим?
С таким подходом придется включать арабов погибших от вылазок Шарона против федаинов, например. И расстреляных в меарат ха махпела Гольдштейном, и еще несколько подобных случаев поменьше. То есть твой аргумент, если я правильно понимаю, в том, что этот список - мартиролог своих, погибших от чужих, и включать в него чужих, погибших от своих, невместно. Я с этим вполне согласен, но только этот парень - не из чужих. Он из Шуафата. Шуафат был аннексирован, включён в границы Иерусалима, у его обитателей есть статус постоянных жителей Иерусалима (а у кого-то и полноценное гражданство). То есть государство объявило, что земля эта - наша, и люди эти - наши.
Это отделяет это дело от жертв Гольдштейна, или Шарона в Кибии, и так далее (а вот от расстреляных Эденом Натаном-Заде, напротив, не отделяет - они израильские граждане).
И да, Мухаммад был убит не чужаками, а другими израильскими гражданами. Но ведь убитых арабскими террористами с израильским гражданством на этом основании из списков не выносят, будь они евреями, друзами и т.д.?
Так что остаётся? Допустим, семья была бы не против, а наоборот, за. Неужели стоило бы им ответить "те, кто его убил, не арабы, а нашей, титульной национальности, поэтому извините"?
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2015-04-23 08:16 am (UTC)Это, конечно, существенный фактор. Хотя интересно, если бы речь шла об еврее-израильтянине, убитом палестинцами, и если бы его близкие, оказавшиеся вдруг ультралевых-пропалестинских взглядов, потребовала его в этот список не включать - стало бы их мнение решающим?
С таким подходом придется включать арабов погибших от вылазок Шарона против федаинов, например.
И расстреляных в меарат ха махпела Гольдштейном, и еще несколько подобных случаев поменьше.
То есть твой аргумент, если я правильно понимаю, в том, что этот список - мартиролог своих, погибших от чужих, и включать в него чужих, погибших от своих, невместно.
Я с этим вполне согласен, но только этот парень - не из чужих. Он из Шуафата. Шуафат был аннексирован, включён в границы Иерусалима, у его обитателей есть статус постоянных жителей Иерусалима (а у кого-то и полноценное гражданство). То есть государство объявило, что земля эта - наша, и люди эти - наши.
Это отделяет это дело от жертв Гольдштейна, или Шарона в Кибии, и так далее (а вот от расстреляных Эденом Натаном-Заде, напротив, не отделяет - они израильские граждане).
И да, Мухаммад был убит не чужаками, а другими израильскими гражданами. Но ведь убитых арабскими террористами с израильским гражданством на этом основании из списков не выносят, будь они евреями, друзами и т.д.?
Так что остаётся? Допустим, семья была бы не против, а наоборот, за. Неужели стоило бы им ответить "те, кто его убил, не арабы, а нашей, титульной национальности, поэтому извините"?