Ну ладно, раз уж все о Франции...

[arpad]

Основная проблема мультикультурного общества а-ля Франсэ вовсе не в столкновении культур.

Ракай - очередной трущобный жаргон французского, а не арабского. Замкнутые в стенах своего гетто уроды мечтают о ценностях на соседних улицах - машинах, красивых девочках и прочих удовольствиях растленного мира, а не о государстве шариата.

Основная проблема сегодняшнего европейского мультикультурного общества в том что там не работает вэлфер.

Вместо того чтобы за счет замедления развития общества закреплять разрывы в его социальной ткани вэлфер начинает расширять эти разрывы.

На пальцах - в монокультурном обществе мать-одиночка на велфере может воспитать ребенка который не станет бандитом на улице. В мультикультурном - семья на велфере воспитывает пятерых детей не знающих даже языка на котором принято общаться на этой улице. Вэлфер лишает необходимости искать работу и как следствие этого интегрироваться в общество.

Стены мусульманского гетто построены из социальных пособий. Мы имеем дело не со столкновением культур, а с паразитизмом одной культуры на другой.

Кто виноват? Многие. В том числе и сами французы со своей имперской моделью унификации (был отличный анекдот со школьным учебником "наши предки были Галлы" преподаваемым в Африке).

Выход из этого круга - передача вэлфера во внутренние структуры каждой из субкультур. Что на практике означает закрытие государственной программы велфера.

******

P.S. Кстати, турки в Европе, приехавшие в основном зарабатывать деньги, представляют куда более успешный пример мультикультурной ассимиляции.

Comments

[ardillita.livejournal.com]

Iaponia: dopustim, ainy ne v schiot (hotia pochemu?). No tam iest' i kitaitsy, i koreitsy, ne govoria uzhe ob otnositel'no mnogochislennyh amerikantsah i evropeitsah, prebyvaiushih tam po dolgu sluzhby i formiruyushih svoi sobstvennyie, obosoblennyie obshiny. Gretsyia: tam iest' vsiacheskie religuioznyie men'shinstva: musul'mane (turki, albantsy), katoliki, ievrei. Krome togo, u nih iest' vallachi, tsygane, makedontsy. Opiat' zhe, ne schitaia mnogochislennyh zapadnyh narodnostei, boleie ili meneie tam obitaiushih. V Koreie (kstati, o kakoi iz nih idiot rech'?), tozhe iest' kitaitsy i iapontsy, tol'ko v severnoi Koreie OFITSIAL'NO schitaietsia, chto takih netu.
IMHO, smeshanie kul'tur - eto obiazatel'naia sostavliaiushaia chast' liubogo obshestva. I problema ne v niom, a v samom podhode s tochki zrenia natsional'nostei ili religuiozno-etnicheskih priznakov. Iest' sotsial'nyie problemy, s kotorymi u gosudarstva ne hvataiet uma i sil spravit'sia, i kotoryie vyplioskivaiutsia v vide stihiinogo bunta. A primeshivat' siuda "mul'tikul'turie" - eto sozdavat' lozhnyh otvetstvennyh

[mauhuur.livejournal.com]

Налицо явное непонимание смысла "мультикультурализма".

Подход США - "котёл с народами". Все варятся в одном котле, преобразуясь в новую, синтетическую культуру.

Подход нынешней Европы - всячески поощрять консервацию национальных культуришек и не лезть в гетто с идеями интеграции. За что боролись, об то и тухес порвали, получается.

[arpad.livejournal.com]

Идея "котла с народами" в штатах давно уже отжила свое. Нанешняя интеграция скорее напоминает федеральную систему: общий патриотизм - прежде всего в смысле лояльности к Америке, общий коммуникационный язык, все остальное - личное дело каждого. Для истеблишмента работает еще идея "American values". Но это уже другая история.

[mauhuur.livejournal.com]

Да нет, такие идеи слишком быстро не заканчиваются. Котёл объективно есть, народы смешиваются, элементы культуры заимствуются. А то, что генеральная линия партии колеблется - никого не волнует, слишком мал период колебаний в сравнении с харакретными временами протекания этих процессов.

[ardillita.livejournal.com]

Сказки это - американский "котёл с народами". По-моему, США - типичный пример засилия одной культуры, которая уверена в своём превосходстве над остальными, и где разнообразные меньшинства поддерживают свои культуры, как умеют. Раньше-то остальные культуры у них просто убирались (в виде индейцев, инуитов и пр.), ну а по сегодняшним временам так вот открыто геноцидами заниматься не в моде, а вот маргинализацией меньшинств в Америке не брезгают.
Что до европейского подхода, то извините - существует обязательная для всех общеобразовательная школа, которая как раз противоборствует идее "гетто". Плюс, парижские предместья национальным гетто никак не назовёшь: там понамешано большое количество культур. Если их можно назвать гетто - то только в социальном смысле.

[mauhuur.livejournal.com]

Не сказки. Сам видел множество промежуточных продуктов варки в этом котле. И совершенно обамериканившегося полулатиноса-полуиндуса видел, и всяческие промежуточные формы, производные от китайцев - все скатываются к некой общей, средней культуре, которая нахватала в себя много всякого разного от всех составляющих. От культуры WASP-ов там только и осталось, что рождество и индейка на день благодарения. И индейцев они не убрали до конца - ассимилировали вполне полноценно.

Про школу - не надо. Школа в бангладешском районе (например, White Chapel в Лондоне) так и будет бангладешской. Гетто - оно и есть гетто.