![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
arpadПостоянно вылезает тема Катастрофы. Умные неевреи брезгливо ворчат что Человечество потеряло десятки миллионов людей. Почему же из этих десятков миллионов убитых заслуживают отдельного упоминания только некоторые миллионы?! Дураки возмущаются еврейским "шоа-бизнесом".
Но и тех и других откровенно удивляет бешеная реакция среднего еврея на желание поставить Катастрофу в ряд с другими историческими событиями. Неадекватная реакция.
Действительно, то что в процентном отношении еврейские потери в войне были одними из самых тяжелых, не дает оснований претензиям на исключительность. Как и лагеря смерти, где евреи составили большинство, не отменяют других преступлений против человечности, которых немецкие национал социалисты натворили в изобилии. И война эта прошла шестьдесят лет назад...
В чем же дело?
Для еврея Катастрофа – это не список военных потерь. Для еврея Катастрофа это символ тотальной и насильственной утраты собственной сущности.
Объединившая всех евреев без различия, Катастрофа - противоположность ассимиляции. Вместо компромисса, сделанного по собственной воле – смерть, иногда заменявшаяся насильственным отрубание всех и всяческих еврейских корней.
Вторая мировая война началась из за гарантий Польше. В то время как евреев в Германии последовательно лишали всех человеческих прав, цивилизованные страны, в каждой из которых правила та или иная версия всеобщего равенства и справедливости, принимали немецких посланников, заключали договоры, стремясь либо не допустить передела мира либо извлечь из него пользу. И Британская империя, и Франция, и CCCP, и Америка не считали того, что делают с евреями в Германии, поводом, не то что к войне, но даже к введению санкций против режима Гитлера.
Подлинный ужас Катастрофы в том, что когда фашисты убивали евреев за то что они евреи, защитить евреев за то что они евреи не взялся никто.
К чести сильных мира сего, после войны они ужаснулись. Миллионы убитых безо всякой военной или политической необходимости таки были "слишком".
На пепелище старой Европы оставшиеся в живых евреи потребовали для себя по-настоящему равного статуса. И, не без скрипа и проволочек, его получили.
Память о Катастрофе, которую мы столь неэстетично навязываем окружающему миру, это символ еврейского права на место в истории. Сохранение неевреями этой памяти позволяет нам честно и достойно жить среди детей тех, кто считал нас уходящим народом и был готов помочь этому уходу.
Как и всякий мощный символ он действует прежде всего на бессознательном уровне. И ох не нравится мне, что забыть об этом символе в поколении, следующем за моим явно не удастся.
Такие дела.
**********************************
P.S.
Именно поэтому "принижение" Катастрофы и воспринимается евреем не как исторический или политический дискурс. А как дискурс из серии "лучше бы вас было дустом вывести".
Чаще всего, впрочем, именно это и имеется в виду. Я хочу верить что не всегда.
P.P.S.
Говорят, что в СССР-России Катастрофа не имеет этой символической роли.
Не согласен. Имеет. Не зря советская культура обсасывала эту тему со всех сторон. И не зря русские интеллектуалы ломали и ломают копья по этому поводу.
P.P.P.S.
Кое что обревнах соломе в собственных глазах. Редкий еврей понимает, что вышесказанное справедливо по отношению к геноциду армян. Который, исторически, был всего лишь громадной резней, произошедшей даже не по умыслу, а по недееспособности турецкого правительства. Но для армян он является тем же самым символом тотального уничтожения. Причем символом так и не признанным.
________________________________
Но и тех и других откровенно удивляет бешеная реакция среднего еврея на желание поставить Катастрофу в ряд с другими историческими событиями. Неадекватная реакция.
Действительно, то что в процентном отношении еврейские потери в войне были одними из самых тяжелых, не дает оснований претензиям на исключительность. Как и лагеря смерти, где евреи составили большинство, не отменяют других преступлений против человечности, которых немецкие национал социалисты натворили в изобилии. И война эта прошла шестьдесят лет назад...
В чем же дело?
Для еврея Катастрофа – это не список военных потерь. Для еврея Катастрофа это символ тотальной и насильственной утраты собственной сущности.
Объединившая всех евреев без различия, Катастрофа - противоположность ассимиляции. Вместо компромисса, сделанного по собственной воле – смерть, иногда заменявшаяся насильственным отрубание всех и всяческих еврейских корней.
Вторая мировая война началась из за гарантий Польше. В то время как евреев в Германии последовательно лишали всех человеческих прав, цивилизованные страны, в каждой из которых правила та или иная версия всеобщего равенства и справедливости, принимали немецких посланников, заключали договоры, стремясь либо не допустить передела мира либо извлечь из него пользу. И Британская империя, и Франция, и CCCP, и Америка не считали того, что делают с евреями в Германии, поводом, не то что к войне, но даже к введению санкций против режима Гитлера.
Подлинный ужас Катастрофы в том, что когда фашисты убивали евреев за то что они евреи, защитить евреев за то что они евреи не взялся никто.
К чести сильных мира сего, после войны они ужаснулись. Миллионы убитых безо всякой военной или политической необходимости таки были "слишком".
На пепелище старой Европы оставшиеся в живых евреи потребовали для себя по-настоящему равного статуса. И, не без скрипа и проволочек, его получили.
Память о Катастрофе, которую мы столь неэстетично навязываем окружающему миру, это символ еврейского права на место в истории. Сохранение неевреями этой памяти позволяет нам честно и достойно жить среди детей тех, кто считал нас уходящим народом и был готов помочь этому уходу.
Как и всякий мощный символ он действует прежде всего на бессознательном уровне. И ох не нравится мне, что забыть об этом символе в поколении, следующем за моим явно не удастся.
Такие дела.
**********************************
P.S.
Именно поэтому "принижение" Катастрофы и воспринимается евреем не как исторический или политический дискурс. А как дискурс из серии "лучше бы вас было дустом вывести".
Чаще всего, впрочем, именно это и имеется в виду. Я хочу верить что не всегда.
P.P.S.
Говорят, что в СССР-России Катастрофа не имеет этой символической роли.
Не согласен. Имеет. Не зря советская культура обсасывала эту тему со всех сторон. И не зря русские интеллектуалы ломали и ломают копья по этому поводу.
P.P.P.S.
Кое что о
________________________________
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
Запоздалая реплика
Date: 2005-09-07 05:07 pm (UTC)Мы ревнуем за Вторую мировую войну.
Для нас, русских, - это наша война. Это наша победа. Это наша слава. Это наша боль.
"Наших" там (напомню гениальную строку Высоцкого: "Вы тоже пострадавшие, и значит обрусевшие...") погибло 27 миллионов. Из них 17 миллионов - гражданского населения. А из числа безвозвратных потерь среди военных - 3 миллиона пленных, ЗАМУЧЕННЫХ до смерти в концентрационных лагерях. Нет семьи в России без потерь. В детстве я воспринимал как совершенно естественный элемент пейзажа в КАЖДОЙ русской деревеньке стелу со списком павших солдат – там имен практически всегда было больше, чем дворов. Нынешняя Россия выросла из Великой Отечественной, которая для неё является точкой отсчёта для всего. Боль, которая массово присутствует в любом русском, не дает нам возможности НЕ РЕВНОВАТЬ о той войне.
Так исторически совпало, что ваша катастрофа и наша война совпала в историческом времени - нам тяжело поделить прошлое на двоих.
Ментально русские и евреи к этой войне видимо отнеслись и относятся теперь по-разному.
Для вас: это убийство народа-жертвы, к которому никто не поспешил на помощь.
Для нас: смертельная схватка с могучим зверем, опьяневшем от крови упырем, не брезговавшем никакой низостью на войне, чудовищным насильником над беззащитными, но не согнувшему нас ни на поле брани, ни деморализовавшего нас резнёй на оккупированной территории - и в этой смертельной схватке мы САМИ сломали таки ему хребет.
Поэтому у нас не в чести сетования о том, что де кто-то кому-то не помог, не спас, не защитил.
Честью и гордостью для нас было иное: мы не уклонились от боя, мы не рухнули на колени, мы перенесли ад многомиллионных жертв, мы не молили о помощи, мы их пересилили, освободив мир от этого упыря.
Напряжение сил русского народа было чудовищным, цена, которую мы заплатили за эту Победу - такой не платил никто и никогда. Поэтому разговоры о том, что де мало старались, несвоевременно и тп - кроме раздражения не вызывают ничего: кто сделал больше - пусть покажет.
И ещё: требование ко всему миру на возмещение ущерба как жертвы - в России не воспринимаются как "морально обоснованные". Другой склад характера что ли...
И ещё, Арпад - мы достаточно давно знаем друг друга, чтобы говорить друг другу правду, понимая, что ни один, ни другой не желает унизить друг друга лично или нацию друг друга.
С уважением,
Тор.
no subject
Date: 2005-09-07 05:16 pm (UTC)Хорошо сказано
Re: Запоздалая реплика
Date: 2006-01-22 06:23 pm (UTC)Re: Запоздалая реплика
Date: 2006-01-22 11:44 pm (UTC)